פסוקים חשובים מהתורה והסברים מהרמב"ם להכנת טהרה מטומאת המת

טהרה מטומאת המת: ציטוטים וסיכומים ראשוניים

שים לב: המחבר מבקש סליחה על שגיאות דקדוק וכל פגמים אחרים של מהדורה ראשונה זו בשאיפה לקיים במהירות את דברי התורה, כפי שכתוב:

דְּבָרִים 27:26

אָרוּר, אֲשֶׁר לֹא-יָקִים אֶת-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה-הַזֹּאת—לַעֲשׂוֹת אוֹתָם; וְאָמַר כָּל-הָעָם, אָמֵן.

ברצוני להציג את הדגשת הציטוטים החשובים של גידול ילדים בטהרה מטומאות המת בהתאם לפסוקי התורה הנוגעים לתפיסה שאפר הפרה האדומה מטהר את הטמאים, אך אלו המכינים את האפר חייבים להיות " טהורה", אלא סופגים סוג של טומאה במהלך ההכנה והטיפול באפר ובמים המקודשים, אבל את טומאת המת הזו ניתן לרפא רק באמצעות התזת המים המקודשים עם האפר עם זעתר על ידי "ילדים טהורים, " בנוסף לקלות בשחיטה כשרה של בעלי חיים שמבצעים קטינים. כל העקרונות הללו דורשים להמחיש את ההכרח הדחוף של התנאים המוקדמים לבנייה מחדש של בית המקדש המחייבים הכנת ילדים מטוהרים, עדיף ילדי כהנים, להכנת האפר בהתאם לתורה ולמקורות האמורים.

כמחבר של סדרת ציטוטים זו, וכטוען לכהונה באמצעות מסורת ובדיקות גנטיות, אני מקווה להתקדם עם המשימות הקדושות הללו, והכי חשוב גידול ילדים טהורים, בהקדם האפשרי.

מסכת חולין פותחת בהוראה שכל מי שמוכשר בהלכות שחיטה יכול לבצעה. לאחר מכן, המשנה פוסלת את חרש (חירש-אילם), שוטה (אימבציל) וקטין מכיוון שאנו חוששים שהם יטעו בשחיטה. הברתנורא מסביר שזה כולל אפילו ילד פלא, שכן מניחים שקטין טעה. ולכן מוסיפה המשנה שאם השגחה על השכיטה שלהם אז זה תקף. אולם המשנה ממשיכה כי השחיטה של ​​נכרי עם זאת אינה תקפה ללא קשר לגיל או לייכולת חוכמה. ננסה להבין את מעמדה של השכיטה של ​​קטין.

יְחֶזְקֵאל 36:24-25

וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם מִן-הַגּוֹיִם, וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל-הָאֲרָצוֹת; וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם, אֶל-אַדְמַתְכֶם.

וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים, וּטְהַרְתֶּם: מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל-גִּלּוּלֵיכֶם, אֲטַהֵר אֶתְכֶם.